望夫石女主叫什么
是涂山氏女。
望夫石的女子叫涂山氏女。相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。禹娶涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端。
望夫石作者赞美了织女对爱的什么
望夫石作者赞美了织女对爱的坚贞不渝。
意思是：一直等站在成为了石头，说你太痴情了。望夫石是个广泛流传的民间故事，妇人站于山石之上，向远方眺望，盼望其夫归来，日久年深，化作石头仍保持着遥望的姿势。它生动而形象地表现了妻子对从役在外的丈夫那种坚贞不渝的爱情。 后用以指妻子盼夫归的深情。对于千百年来人们不停颂扬的这类贞妇形象，现代诗人舒婷写下了这样的诗句——“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，以此张扬女性的个体生命价值。 扩展资料： 历史传说 禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对
望夫石指的是那个人
大禹
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
贵州望夫石的传说
铜仁望夫石
位于贵州省铜仁市印江县城北郊，与梵净山遥遥相望，有一座山峰，因山体形状貌似一位长发飘逸的女子仰躲在地上，所以此山叫美女峰，又名“睡美人”。
美女峰的神奇之处不止山体像个睡美人，当你爬上美女峰山顶往后面走，看到一片废墟接着往后面走到悬崖边，往下面望时，你会看到悬崖绝壁上有一块大石柱。这石柱像一朵蘑菇，所以给它取名为“蘑菇石”。
蘑菇石非常奇特，上粗下细，站立在悬崖边，摇摇欲坠，却屹立几千年而不倒，令人拍案叫奇。有人说此石像一个女子望着远方在等待丈夫的归来，所以它是望夫石。望夫石还有一个传说，很久很久以前官府四处抓人去打仗，有一对刚成亲不久的夫妻，丈夫被抓去打仗，被迫舍下妻子与父母出外。谁知丈夫一去不归，妻子除了照顾父母，每天攀登高峰，遥望远方，祈盼丈夫归来，风雨无阻日日如是。有一天，人们在山顶上发现多了一块石头，这块石头很像那位等待丈夫归来的妻子，原来妻子化成了石头，人们叫这块石头望夫石。
“……望夫处,江悠悠……”引自哪首诗
望夫石 （唐）王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语. 这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。
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