安姓由来 ,吉祥庄古村落介绍?

吉祥庄古村落介绍

吉祥庄村,一座历经清朝飘摇岁月的村落,透着沧桑,含着沉香。似梨花,风吹雨打,洗尽铅华,清韵犹存;似画卷,经年以后,褪尽色彩,依旧斑斓。

吉祥庄现状

吉祥庄村位于顺义县区境域西南10.6公里,距镇政府东南2.2公里处。东临空港工业区和京密路,西邻燕王庄,南连天竺镇的花梨坎,北接前沙峪、东庄。

村西北偏高,村西、南稍低。聚落平均海拔31米,高差4米。土壤为湿潮土。村西距龙道河2公里,村北距铁吉沟0.5公里。地下水埋深约5米,属北运河水系。

成村故事

吉祥庄于清代成村,原为四个坟地即小东坟、马家坟、包家坟、后坟,看坟人繁衍成四个自然村。

包家坟成名于清朝雍正、乾隆年间,有碑文记载:“遗尊钮祜禄氏今葬于京北皇家马场,由包氏宗族全权祭典”。此后在马场前后又有朱、秦、仇、尚四姓落户。至光绪民国年间又增添石、杨、李姓,此时由包家坟改称包庄,亦称包辛庄。

马家坟得名缘由。马姓先祖马国瑞,马国志于清乾隆以前,由山东济南府沿途锔盆锔碗、打铁经天津、通州运粮码头转至顺义西三家店小行宫处落脚,为皇家修锔青花瓷器,兼做铁器活为生计。清行宫在皇家马场圈出50 亩地赐予马姓二兄弟定居。先叫马家屯,后因从老家迁坟葬于此处,改称马家坟,“屯”改“坟”示意敬祭先祖。定居年正值乾隆年。

得名由来

马姓定居四代,族人仍然穷苦,找风水先生看风水,又约同朱姓商议,认为马家坟被周边四村包围,形成南砍(花梨坎),北杀(前、后沙峪),东拉(喇苏营),西剥(包家坟)的死局。于是在咸丰三年将马家坟、包家坟合并取吉祥如意之谓,改村名为吉祥庄村。

光绪年间,小东坟(李姓),后坟(安姓)两个自然村也加入吉祥庄。但人们习惯仍叫包庄,或马家坟。四村十几户族群,繁息至今,已有300年的历史,皇家马场至今大族群9至12代,小族群5至7代,《家谱志》曾有详记。

划归顺义

新中国建立前吉祥庄曾属大兴县,1949年划归顺义县。1956年属冯家营乡,1958年归张喜庄人民公社,1960年划归朝阳区中阿友好人民公社,1962年复归顺义县属天竺人民公社,1970年3月,属后沙峪人民公社。后经撤社改乡,撤乡改镇和镇改地区,吉祥庄作为一个行政村归属未变。

该村于2005年10月进行拆迁,现更名为吉祥小区。

吉祥庄古村落介绍

大夫第是文官,武官怎么称呼

将军府

大夫第,一般是指文职官员的私宅,就是士大夫的门第,不是平民百姓的草庐。如同“进士第”、“翰林第”一样,都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。

大夫是古代官阶名称,从五品官员。周代在国君之下有卿、大夫、士三等;各等中又分上、中、下三级。

隋唐以后以大夫为高级官阶之称号,清朝高级文职官阶称大夫,武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时,在医官中别置“大夫”以下官阶,故今仍沿称医生为大夫。

湖南张家界九溪古城安家“大夫第”来自于清末时期,原湘军将领“骠骑大将军”永州镇台安长太(总兵)之长子:安宏鸾的府第。

宅第建于咸丰年间,九溪人安宏鸾的故居(封大夫),为官清廉。宅第坐落九溪古城东街磨子巷旁,江南建筑,坐南朝北,砖木结构,五柱四骑,大门高丈有余,阔面14 .5米,进深5.6米左右,天井16个,水井、厨房、伙房、左右风道纳凉亭等组成,占地面积近十余多亩。

“大夫第”三字苍劲有力,匾额横挂“安府”大门“月亮枋”之上,府内满布灰塑壁画和寓意吉祥的木刻,富丽堂皇,气派雍容,令人惊叹。“大夫第”樟木材料,板面为黑色,金字、金边花纹构造而成。清朝末期,安氏后裔安宏鸾中科第后,朝庭赐封,皇上笔赐“大夫第”牌匾一方。

据老人说:九溪古城安家“大夫第”门前百米处竖有“文官下轿,武官下马”大石碑刻一面(石碑已废)。安宏鸾清同治元年前任江西瑞州府铜鼓营同知,同治八年后期,升任江西赣州观音阁府京官。也曾奉朝廷之命在江西瑞州、赣州等地,协助曾国藩湘军镇压过“太平天国”运动。安宏鸾文官大夫乃清末安姓最具有代表性的历史人物之一。

文革的影响,六十年代后期“大夫第”匾不知去向,宅第现改民房居住,遗迹不符存矣,今遗址存,九溪古城磨子巷旁。历史之来历,九溪古城安家后裔口述回忆及宏鸾公父母碑文记载考核而来。安宏鸾病故后葬赵家岗王家坪,坟墓已毁,石碑作筑坝之用。

大夫第是文官,武官怎么称呼

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